مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

لاحظوا، من المشاكل البارزة هي: الهجرة العشوائية والكثيفة من الأرياف إلى المدن، والتكدس في داخل المدن، وهذا ينتج عنه مشاكل كبيرة جدًّا، ثم يصيح الناس- في نهاية المطاف- من الكثافة السكانية عندما يتكدسون مثلاً في صنعاء ويهاجرون من الأرياف، الأرياف التي فيها الزراعة، فيها المزارع، وفيها المساكن، وفيها إمكانية جيدة لتربية الثروة الحيوانية، ويهاجر الناس إلى المدن، لاحظوا على مستوى الكثير من الناس الذين يهاجرون من الأرياف إلى المدن ويستقرون في المدن، يذهب إلى الريف من منزله، كان في منزل له ساكن فيه في منزله، يصل إلى المدينة يسكن بالإيجار، يحتاج إلى كلفة إضافية في حياته هي الإيجار، وكانت هذه الكلفة مخففة أو غير موجودة، كعبء عليه في الريف في منزله، أو في منزل والده في الريف، كان لا يواجه مشكلة الإيجار ودفع الإيجار يسكن بكل راحة، ثم كلفة

المشاكل تتعلق بنا نحن البشر في وعينا، نحتاج إلى تقوى لله، نحتاج إلى التزام بتعليمات الله، احترام للحلال واحترام للحرام، بالانتهاء عن الحرام والعناية بالحلال، نحتاج إلى معالجة مشكلة من أخطر المشاكل وأسوء المشاكل الاقتصادية: الربا، الربا وهو فظيع جدًّا وكارثي ومدمر، ومن أكبر الجرائم على الإطلاق، ولا يتصور ولا يستوعب الكثير من المرابين خطورة هذه المسألة أنه بحسب الشرع الإسلامي وعند الله -سبحانه وتعالى- هذا المرابي مجرم من أسوء المجرمين، من أكبر المجرمين في هذا العالم، ومن المرتكبين لأكبر وأفظع الجرائم: جريمة رهيبة جدًّا جريمة أكل الربا، الوعيد من الله -سبحانه وتعالى- بجهنم والخلود فيها للذين يأكلون الربا ويتعاملون بالربا، وعيد مؤكَّد في سورة البقرة: {وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}

لو جئنا مثلاً إلى دراسة الاحتياجات الأساسية للناس في الحياة، جزء كبير من هذه الاحتياجات، جزء كبير وأساسي في طعامهم وفي ملابسهم وفي كثيرٍ من شؤون حياتهم يرتبط بالزراعة (بالإنتاج الزراعي)، الإنتاج الزراعي فيه طعامنا، في قوتنا الضروري: القمح، الإدام… الطعام يأتي من أين؟ من الزراعة، من المحاصيل الزراعية ومن المنتجات الزراعية، الملابس كذلك جزءٌ كبيرٌ منها يأتي من الزراعة: من القطن، من الكتان، من منتجات زراعية أخرى، هي أساسية، وأيضاً الثروة الحيوانية، والثروة الحيوانية هي جزءٌ أساسيٌ من احتياجاتنا، سواءً للحوم، أو للألبان ومشتقاتها: الزبادي (الذي يعتمد عليه أكثر اليمنيين)، أو الجبنة… أو غير ذلك. مشتقات الألبان هي كثيرة.

الله يقول هنا: {نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم}، يعني: ليس هناك مبرر على المستوى الاقتصادي، المبررات التي يسوقها البعض: الموضوع الاقتصادي، الجغرافيا وسِعة المناطق، التربية يسوقها البعض أن هذا يحدث مشكلة كبيرة في التربية، وهذا غير صحيح أبداً، المشكلة عادةً تكون إذا لم يكن هناك جهات مهتمة بهذه الأمور: بالتربية ومساعدة الآباء في تربية أبنائهم، {نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم} هذا وعد من الله -سبحانه وتعالى-، وعد ممن لا يخلف وعده، الله -سبحانه وتعالى- من أسمائه الحسنى (الرزاق): {إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [الذاريات: الآية58]، من أسمائه الحسنى (الكريم)، من أسمائه الحسنى (الوهاب)؛ فهو الوهاب، وهو الكريم، وهو المنان، وهو الرزاق، و(هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ): رزاق قوي، يقدر على أن يوصل رزقه وأن يوفر عطاءه لعباده، والله -سبحانه وتعالى- قد جعل لعباده الكثير من الأرزاق، أسبغ عليهم نِعمه ظاهرةً وباطنة مما هو موجود، ومما أيضاً يمكن أن يزيد عباده من

{وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءاً كَبِيراً}، هذه المعالجات (معالجات تحديد النسل) معالجات خاطئة جدًّا، نحن بحاجة إلى الثروة البشرية، وأن نفهم أنها ثروة، بحاجة إليها في النهضة الاقتصادية نفسها؛ لأنه من خلال الثروة البشرية هناك استهلاك وهناك إمكانية للإنتاج القوي. بحاجة إليها كقوة عسكرية في مواجهة التحديات، ونحن في عصر الحروب وزمن التحديات والأخطار، الزمن الذي تقدم فيه الشعوب الكثير من التضحيات والتضحيات شاءت أم أبت، إما أن تقدم تضحيات في سبيل أن تكون عزيزةً وحرةً ومستقلةً وكريمةً، وإما أن تقدم التضحيات في سياق الإذلال والعبودية للعدو، تحتاج إلى الثروة البشرية، صراعات تحتاج إلى البشر، إلى القوة المقاتلة، ونلاحظ في منطقتنا، مثلاً: الشعب الفلسطيني لو التزموا واهتموا بتحديد النسل كانوا سيواجهون مشكلة في النمو؛ وبالتالي ضعف في الموقف في نهاية المطاف، صراعات تطول- أحياناً- لعشرات السنين، لعقود من الزمن، تحتاج إلى البشر، إلى الناس.